狀元亭。清朝乾隆初年，此地建有一小涼亭。亭依山傍水，郁秀寧?kù)o。時(shí)東安縣教諭林泰雯，被常邀到蘭寨林氏私塾講學(xué)，其子召棠隨行隨學(xué)。期間，林召棠常登亭事讀。清朝道光三年，林召棠高中狀元。此后，人稱此亭為狀元亭。

　　正己學(xué)校。蘭寨全村姓林，常住人口1500多，居于香港、澳門、國(guó)外的數(shù)千人，而他們的太公就是林正己，正人先正己，正己人如其名。元朝末年，正己公定居蘭寨，崇教重學(xué)。據(jù)正己林氏族譜記載：書田之置乃林姓第一要義。正己一生，置辦學(xué)田千畝，供林氏后代求學(xué)，考取功名和救濟(jì)救急之用。正己后人秉承先人遺志，成立了連灘林西河堂獎(jiǎng)學(xué)基金，每年給考上本科的學(xué)子和本科畢業(yè)生頒獎(jiǎng)，至今基金有200多萬(wàn)元。這間正己學(xué)校，建于清末民初，由鄉(xiāng)紳林葆初與族人商量：以“正己”之名建私塾。除了族賢慷慨解囊，三月初一拜祭祖先時(shí)三年祭祖不分太公豬肉，家戶均攤義工，建成正己學(xué)校。正己學(xué)校秉祖先遺志，即走進(jìn)校門學(xué)“禮義廉恥”，走出校門要“懂問(wèn)有禮”。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（工藝美術(shù)）博覽館。由福生大屋建造，該屋建于清末，2500多平方米。主人林臚名，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q他為四眼公。四眼公是晚清秀才，大生堂藥房經(jīng)紀(jì)人，他的第四個(gè)兒子汝賢做竹席和米鋪生意賺了錢，讓父親建了福生大屋。后人已有六代200多，青出于藍(lán)勝于藍(lán)，第三代孫林景隆，是正己學(xué)校設(shè)計(jì)者、組織者，也是省道德珠線策劃者、設(shè)計(jì)者。

該屋木雕、灰塑、壁畫等工藝精湛，題材豐富多彩，栩栩如生，2015年廣東省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。2016年建成非遺博覽館，把21個(gè)地級(jí)市的小工藝類非遺項(xiàng)目以展示形式保留下來(lái)，形成非遺傳承保護(hù)、展示推介的聚集地，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的融入當(dāng)代生活，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果惠及民生，我們到各個(gè)展室參觀各市代表作。

　　雙桂堂。建于雍正年間，占地1300多平方米，乾隆初年由文夫公買下。大屋由村中最有名氣的父老命名。該父老認(rèn)為，林氏九牧公中最出色的人是蘊(yùn)公和藻公，兩兄弟少負(fù)大志，應(yīng)試前同誓定要考取，結(jié)果兩人中一甲進(jìn)士。為紀(jì)念二林一同折桂，讓子孫學(xué)習(xí)，大屋命名雙桂堂，“雙桂”亦說(shuō)明是姓林人家。前面的“北郭未高謝眺望，東溪竊比杜陵廉”一聯(lián)是請(qǐng)三羅一帶最有名氣的書法家羅廣滔所寫。

謝眺是南朝齊詩(shī)人，善辭賦和散文，留下了不少詩(shī)篇。他好學(xué)上進(jìn)，廣結(jié)詩(shī)友，家世顯赫，被南齊藩王看重。后屈死于獄中。詩(shī)仙李白極其贊賞他的文采，對(duì)謝眺推崇備至。下聯(lián)的杜陵是地名，出處為李白的詩(shī)歌《題東溪公幽居》首句：“杜陵賢人清且廉”。意思是稱贊杜陵賢士清正廉潔?！氨惫锤咧x眺望，東溪竊比杜陵廉”意思就是：東晉謝眺的名聲成就比北郭山還要高，杜陵賢士的品格比東溪水還要清澈。旨在教育林氏子孫做人要謙遜，向前人學(xué)習(xí)高風(fēng)亮節(jié)、清廉為民。

2014年把雙桂堂建設(shè)為“美術(shù)作品展示館”，展館1300多平方米，用于展示基地寫生創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，展館成一個(gè)“回”字形結(jié)構(gòu)古今結(jié)合，在國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二。

　　瑞昌大屋（十德文化館）。十德弟又叫瑞昌大屋，是蘭寨建筑之魂。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、林氏十德和家訓(xùn)，2013年建成十德文化館。林氏十德與新時(shí)期廣東精神、云浮精神一脈相承?！敖套咏虒O須教德，積善積德勝積錢”此聯(lián)是林氏教育后人的最好詮釋。屋檐上的木雕花了工匠六年時(shí)間雕刻而成，藝術(shù)價(jià)值極高。

 展示館分三部分：一、我國(guó)的傳統(tǒng)美德，二、林葆初十德與林氏家訓(xùn)，三、林氏后人揚(yáng)家風(fēng)。有屋必有圖，有圖必有義，有義必吉祥。一進(jìn)門，抬頭看見的教子朝天，就是屋主人為了教育后人而雕刻，寓意為從此門走出去的子孫不要忘了自己是龍的傳人，要像圖上的龍一樣昂首向上，大有作為。

　　農(nóng)耕典當(dāng)館。農(nóng)耕典當(dāng)館是目前全國(guó)保存最完整的當(dāng)鋪。蘭寨村歷史悠久，明代前是瑤族人民的居住區(qū)。當(dāng)鋪主人為村中鄉(xiāng)坤、林氏族長(zhǎng)、正己學(xué)校第一任校長(zhǎng)林葆初先生。當(dāng)時(shí)南江河從村邊流過(guò)，當(dāng)鋪前面有水運(yùn)客貨碼頭，過(guò)路人客眾多。此當(dāng)鋪以押、當(dāng)農(nóng)耕物品和生活用品為主，金銀珠寶為輔，由于遵循“平等、自愿、誠(chéng)信”原則，使商人們緩解資金短缺之急，讓平民危難時(shí)渡過(guò)難關(guān)。

這堵百越古瑤墻見證著蘭寨的悠久歲月和燦爛文化，元朝末年，為了御防海盜和外姓入侵，修建了這堵墻，原來(lái)古瑤墻一直綿延整個(gè)村莊，后來(lái)建造新房子時(shí)不斷拆掉，剩下的就是這段了，但這堵墻至今還有防御功能。

古典當(dāng)經(jīng)營(yíng)的窗口；分三部分，滅水噴窗，最早的滅火器材。展館有163件農(nóng)耕物品，都是村民自發(fā)捐贈(zèng)的。水上的交通工具，捕魚的工具。水草席是五、六十年代南江沿岸重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

　　狀元樹。清代狀元林召棠曾于上京考試前在安寧廟前種下榕樹一棵，至今已有近兩百年。該樹曾于上世紀(jì)七十年代“文革”時(shí)期有一段時(shí)間枯萎。但到七十年代末國(guó)家恢復(fù)高考該樹又枯木逢春，枝繁葉茂起來(lái)。林召棠青少年時(shí)，其父林泰雯舉家到東安縣（今云浮）任教諭。當(dāng)時(shí)，蘭寨村林姓人家是南江流域的名門望族，崇文重教，經(jīng)常特邀泰文前來(lái)學(xué)校講學(xué)，召棠隨行共學(xué)，并與林姓人家共同生活。因大家同祖同宗，故同拜祖宗。清道光二年，召棠回蘭寨拜祭林姓祖宗時(shí)，在安寧廟前種下這棵榕樹，祈求下年高中并一生安寧。清道光三年，召棠果然高中狀元。上京赴任前，召棠專程回蘭寨報(bào)喜，并拜祭林姓祖宗及這棵榕樹，此后，這棵榕樹被喻為狀元樹。

“文革”之初，狀元樹在“學(xué)校停課鬧革命”的呼聲中枯萎。1978年恢復(fù)高考不久，狀元樹奇跡般枯木逢春，茁壯成長(zhǎng)，靈光普照。

　　安寧廟。安寧廟始建于清初，有精美的木雕泥塑，石刻，壁畫書法等。屋內(nèi)的柱礎(chǔ)為石，柱子為青磚批灰。云浮有三大文化，這里就有兩個(gè)，一個(gè)是云石文化、一個(gè)是南江文化，據(jù)華南理工大學(xué)建筑考古學(xué)家吳慶洲博士考證：兩條石柱是全國(guó)最早采用云石的建筑。安寧廟立張公為正神，共有十多塊重修石板牌記。此廟有一定的歷史研究及藝術(shù)價(jià)值。拜得神多自有神庇佑，各位善長(zhǎng)人翁，可以拜拜張大老爺，讓他保佑你一家大細(xì)平安、一生健康。

　　狀元及第。狀元及第桅桿有兩百多年的歷史，是全國(guó)目前保持最完整完好的狀元桅桿；前面的照壁，是為了紀(jì)念林召棠中了狀元而建，建造照壁，要有杰出貢獻(xiàn)、功名的人才能建；我們看到的牌匾，是明經(jīng)進(jìn)士林紹南，也是廣東第一位進(jìn)士；走狀元道。當(dāng)年林召棠中狀元后，專門建了此道，我們不管從哪方位看，這些青磚都是一個(gè)人字，寓意為從這里走出去的人都會(huì)成為人上人，這道門除了迎接貴賓才打開，平時(shí)輕易不打開，所以，今天，從這里走過(guò)來(lái)的都是我們的貴賓。

“狀元及第”“功德遠(yuǎn)垂”這兩個(gè)牌匾，經(jīng)歷“文化大革命”能保存下來(lái)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)村民用一塊硬紙包起來(lái)，外面寫上“毛主席萬(wàn)歲”，這樣才不被造反派破壞。

　　狀元進(jìn)士館。講輝字多一點(diǎn)的故事：仲輝林公祠，可它的輝字卻與眾不同，軍字頂部多了一點(diǎn)，即“”字多一點(diǎn)。這是怎么回事呢？是不是當(dāng)時(shí)寫錯(cuò)了字？

 是有個(gè)故事的：那時(shí)林仲輝自小聰明絕頂，但是他狂傲不羈，驕傲自大。他和一班學(xué)子考完試。皇帝親自點(diǎn)試卷，看到他寫的文章治理國(guó)家觀點(diǎn)獨(dú)到、文采優(yōu)美?；实蹎?wèn)林仲輝問(wèn)題時(shí)，林不屑一顧，語(yǔ)氣傲慢?；实垡姷搅诌@么不虛心和不尊重自己，發(fā)牌時(shí)就在他名字上面加上一點(diǎn)。表示兩層意思：一，你林仲輝是比其他學(xué)子水平多了一點(diǎn)；二，告誡林，我是皇帝，看你在我手里怎么輝？ 于是，就成了“ 林仲公祠”。2013年，為了弘揚(yáng)狀元文化和紀(jì)念林召棠，我們把林仲公祠建成狀元進(jìn)士館。

 林召棠陜西省做過(guò)高官，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的組織部部長(zhǎng)，由于當(dāng)朝一個(gè)宰相向他借10兩白銀，林為官清廉，不可能借到這么多錢。他不喜歡當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗和腐敗，就辭官回來(lái)在肇慶書院任教。

狀元進(jìn)士館展示內(nèi)容分為3部分：中國(guó)的科舉制度、歷代狀元之最、蘭寨地靈出人杰。通過(guò)這些內(nèi)容，讓參觀者能深刻了解中國(guó)的科舉制度及歷代蘭寨杰出人士所取得的成就，親身感受到蘭寨濃厚的文化底蘊(yùn)和奮發(fā)向上的人文精神。

詩(shī)禮傳家民辦博物館。該館是由蘭寨村民林深泉于2015年3月向有關(guān)部門申請(qǐng)成立的民間非營(yíng)利性社會(huì)公益機(jī)構(gòu)，是全國(guó)首家活化利用古建筑建設(shè)的民辦博物館，也是迄今為止廣東省唯一一個(gè)在古村落建成的民辦博物館。博物館面積500多平方米，分南江茶文化、狀元文化、南江青銅文化、南江傳統(tǒng)工藝等九大系列展廳，館藏春秋戰(zhàn)國(guó)至明清時(shí)期的藏品1萬(wàn)多件，當(dāng)中包括被廣大收藏愛(ài)好者津津樂(lè)道的元青花一束蓮紋碗等精品。其中有價(jià)值連城的元青花一束蓮紋碗，該碗存世約400件，它不僅是個(gè)令人心醉神往的瓷器品種，也是收藏人窮期一生的藝術(shù)追求。

　　王憲榮水墨藝術(shù)館。王憲榮水墨藝術(shù)館地處蘭寨南江文化創(chuàng)意基地的中心位置，展館活化利用了蘭寨古建筑，風(fēng)格清俊幽雅，同時(shí)也充滿了濃濃的百越南江文化風(fēng)情。被擺放在最顯眼位置的王憲榮巨型書法作品——《唐太宗百字箴言》拉開了展館的大幕，120多幅水墨畫隨之映入眼簾。王憲榮的水墨畫在傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中注入了哲理思考，小中見大、平中見奇、拙中間雅，集“書、畫、文、理”于方寸之間，生動(dòng)幽默反映社會(huì)萬(wàn)象。王憲榮水墨藝術(shù)館的落戶，成為了蘭寨南江文化創(chuàng)意基地的一道新 “風(fēng)景”，對(duì)促進(jìn)地方文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升南江文化影響力和文化軟實(shí)力，助推南江文化的傳承和開發(fā)利用再添濃墨重彩。將進(jìn)一步豐富南江文化元素，提升南江文化內(nèi)涵和品牌影響力。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館。為了集中展示和宣傳郁南縣優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，營(yíng)造一個(gè)具有地方特色的歷史文化氛圍，更好地保護(hù)和傳承嶺南歷史文化源頭的百越文化，積極倡導(dǎo)和豐富嶺南文化的多樣性，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式和傳承的具體途徑，弘揚(yáng)以百越文化遺存為代表的南江文化，提高郁南縣的文化競(jìng)爭(zhēng)力，依托人文歷史文化積淀厚重的古村落蘭寨搭建的南江文化創(chuàng)意基地平臺(tái)，利用清代歷史古建筑“秀參林公祠”，建設(shè)云浮市唯一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館。該展館建筑面積約500平方米，以實(shí)物、圖片等形式展示了我縣豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目，包括國(guó)家級(jí)非遺名錄“禾樓舞”和“連灘山歌”等4項(xiàng)省級(jí)非遺名錄，以及“南江婚俗”等4項(xiàng)市級(jí)非遺名錄和38項(xiàng)縣級(jí)非遺名錄。